وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ، حيثُ أخرجه في (صحيحه) ، والضياءُ المقدسيُّ، حيثُ خَرَّجَهُ في (المختارة) .

وقال الحافظُ موسى بنُ هارونَ:"وهذا الحديثُ جيدُ الإسنادِ" (تهذيب التهذيب 504) .

وقال ابنُ عَدِيٍّ:"وهذا الحديثُ طريقُهُ حسنٌ، وأرجو أن يكونَ صحيحًا" (الكامل 2/ 378) .

وقال ابنُ العربيِّ المالكيُّ:"حديثٌ حسنٌ" (عارضة الأحوذي 2/ 197) .

وقال الحافظُ ابنُ كَثيرٍ:"وبالجملةِ فهو حديثٌ حسنٌ" (التفسير 2/ 124) .

وقال الذهبيُّ:"إسنادُهُ حسنٌ" (تذكرة الحفاظ 1/ 11) .

وقال الحافظُ:"حديثٌ حسنٌ" (الفتح 11/ 98) .

وقال العلامةُ أحمد شاكر:"حديثٌ صحيحٌ" (تحقيق الترمذي 2/ 259) .

وقال الألبانيُّ:"إسنادُهُ صحيحٌ، رجالُهُ ثقاتٌ رجالُ البخاريِّ، غير أسماء بن الحكم الفزاري، وهو ثقةٌ، على خلافٍ فيه لا يضرُّ" (صحيح أبي داود 1361) .

[تنبيه] :

زَادَ عزوه السيوطيُّ في (جمع الجوامع 8/ 25) لعبدِ بنِ حُميدٍ وابنِ مَنيعٍ والعدنيِّ. ولم نقفْ على أسانيدِهِم.