وأقرَّه ابن طاهر في (التذكرة 672) ، وابن الجوزي في (العلل 2/ 699، 700) ، وقال:"هذا حديثٌ لا يصحُّ"، ثم أعلَّهُ بابنِ جدعان، ومخلد.

الوجه الرابع:

رواه الخرائطيُّ في (مكارم الأخلاق رقم 54) ، من طريق محمد بن كثير (1) الحضرمي، حدثنا عباد بن عباد المهلبي، حدثنا سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، به مختصرًا (2) .

هكذا قال عن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن، وهذا إن لم يكن خطأ من الناسخ فهو من أخطاء الحضرمي هذا.

فقد رواه ابن شاذان في مشيخته كما في (القول البديع صـ 130) ، ومن طريقه السبكيُّ في (الطبقات 1/ 162) من طريق الفضل بن زياد عن عباد المهلبي عن سعيد بن عبد الله، عن هلال بن عبد الرحمن عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب به مطولًا.

وعلَّقه العقيليُّ عن هلال، فترجمَ له في (الضعفاء 4/ 177) ، وقال فيه:"منكرُ الحديثِ"، ثم قال:"ويروي عن علي بن زيد عن سعيد المسيب، عن عبد الرحمن بن (سمرة) ، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «رَأَيْتُ البَارِحَةَ عَجَبًا ... » الحديث بطوله. ثم قال:"كلُّ (هذه) مناكيرُ، لا أصولَ لها، ولا يُتابعُ عليها" (الضعفاء 4/ 178) ."

(1) كذا، ولعلها محرفة من"بكير".

(2) - مقتصرًا على قوله: «إِنِّي رَأَيْتُ البَارِحَةَ عَجَبًا، رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي جَاثِيًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حِجَابٌ، فَجَاءَ حُسْنُ الخُلُقِ خَلْفَهُ فَأَدْخَلَهُ عَلَى اللَّهِ» .