1677)، وابن منده في (الكنى 3953) ، ولا يُعرفُ روى عنه غير ابنه محمد بن عثمان، فهو مجهولٌ.

وبه أعلَّهُ الهيثميُّ، فقال:"رواه الطبرانيُّ في (الأوسط) ، وفيه عثمان بن صفوان، روى عن الثوريِّ، وروى عنه ابنه محمد، ولم أجدْ مَن ترجمه" (مجمع الزوائد 1219) .

قلنا: وقد ترجَمَ له العقيليُّ أيضًا، إلا أنه قلب اسمه، وقال:"في حديثِهِ نكارةٌ، لا يُتَابَعُ عليه"، انظر الرواية المذكورة عقب هذا التحقيق.

وقدِ انفردَ عثمانُ هذا بزيادة إسباغ الوضوء في الحديث؛ ولذا قال ابن صاعد عقبه:"وهذا اللفظُ الأخيرُ المرفوعُ غريبٌ؛ ما سمعناه إلا منه".

وكذا قال الطبرانيُّ:"لم يَرْوِ هذا الحديث عن سفيان إلا عثمان، تَفَرَّدَ به ابنُهُ".

وقال البزارُ:"وهذا الحديثُ لم نسمعْهُ إلا من محمد بن عثمان عن أبيه، وأخرجَ إلينا محمد بن عثمان كتابًا ذكر أنه كتابُ أبيه فيه هذا الحديث" (المسند 2061) .

وقد رواه أصحابُ سفيانَ فلم يذكروا هذه الزيادة، فرواه وكيعٌ عنه فلم يذكرْهَا، أخرجه ابنُ أبي شيبةَ في (مصنفه 20828) . وتابعه عبدُ الرزاقِ في (مصنفه 15452) ، وأبو نُعَيمٍ عند العقيليِّ في (الضعفاء) كما سيأتي، والطبرانيُّ في (المعجم الكبير 9609) .

وكذا رواه شعبةُ كما عند أحمدَ (3725) ، وإسرائيلُ كما في (مصنف عبد الرزاق 15449) ، وأبو الأحوصِ كما في (مصنف ابن أبي شيبة 20827) ، ثلاثتُهُم عن سماكٍ به، مقتصرًا على الموقوف، وزاد شعبةُ فيه