به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا من أجل أبان بن أبي عياش، قال عنه الحافظ:"متروكٌ" (تقريب 142) .

وقال العراقيُّ:"إسنادُهُ ضعيفٌ" (المغني عن حمل الأسفار 1925) .

الطريق العاشر: أخرجه أبو الحسين الكلابيُّ في (جزء من حديثه 26) -ومن طريقه ابن عساكر في (تاريخ دمشق 9/ 345) -، عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي، ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام، حدثنا سليمان بن حيان، عن أبي همام قال: قال أنس به.

وهذا إسنادٌ وَاهٍ؛ فيه:"أبو همام"لا نعرفه، ولم نقفْ له على ترجمةٍ، ولا يُدْرَى هل سمع من أنسٍ أم لا؟ ولم يذكرْ سماعه منه.

وعبيد بن هشام تغيَّرَ وتلقن، وضَعَّفَهُ بعضُهم (تهذيب التهذيب 7/ 77) ، (التقريب 4398) .

وسليمانُ تُكلِّم في حفظه (الكامل 5/ 267) .

وبعد عرض طرقه وأسانيده فإن كثرتها لا تتعاضد، بل إنها مما تَزيد الحديث وهنًا على وهن، إذ إن مدارها على ضعفاءَ ومجاهيلَ ووضَّاعينَ.

ولذا لما سألَ ابنُ أبي حاتم أباه وأبا زرعةَ عن هذا الحديثِ في إسباغ الوضوء يزيدُ في العمر. قال:"وذكرتُ لهما الأسانيدَ المرويةَ في ذلك فضعفاها كلها، وقالا:"ليس في: إسباغ الوضوء يزيد في العمر حديث صحيح" (العلل 1/ 592/ 128) ."

وقال الحافظُ ابنُ حَجرٍ:"هذا الحديثُ مشهورٌ عن أنسٍ. جاءَ فيه من رواية"