(الإصابة 7/ 42) -فقال فيه: (( سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو ) )! فجعله امرأة! ! وخالف الجميع، وهذا من تخاليط يحيى الحماني، وهو واهٍ متهم.

وذكر الهيثميُّ في (المجمع) :"عن سعيد بن خثيم قال: سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو الكلابية تقول: ..."الحديث، فأسقطَ من سندِهِ (رِبْعِيَّةَ بِنْتَ عِيَاضٍ) ، وجعل (عبيدة) امرأة.

وقال عقبه:"رواه الطبرانيُّ في (الكبير) ، ورجاله موثَّقون إلا أن سعيد بن خثيم لم أجدْ له سماعًا من أحدٍ من الصحابة، وقد روى قبل هذا عن جدته عن أبيها. والله أعلم" (المجمع 1225) .

وروايةُ الطبرانيِّ هذه لم نقفْ عليها في الأجزاء المطبوعة.

وقد رواه ابنُ أبي خيثمةَ في (السفر الثاني من تاريخه 1518) ، وأبو نعيم في (المعرفة 4812) من طريق الحماني به على الصواب موافق الرواية الجماعة.

ولذا قال الحافظ عن رواية الحماني:"أخرجه في (مسنده) ، عن سعيد، لكن خالف الجميع فقال: (سمعتُ جدَّتي عَبيدة بنت عمرو) جعله امرأة، وأظنُّهُ فتح العينَ، والأول أصح" (الإصابة 7/ 42) .

التنبيه الثاني:

وقع في بعض المراجع؛ (كالآحاد والمثاني 1507، ومعجم الصحابة لابن قانع 2/ 185، وغيرهما) تسمية جدة ابن خثيم بـ"ربيعة"، وهو خطأ، وقد قال أبو نعيم عقب الحديث:"رواه بعضُ المتأخرين فقال: ربيعة، ووهم، إنما هي ربعية" (معرفة الصحابة عقب رقم 4801) .

كذا قال، وقد رواه برقم (4812) فوقع فيه:"ربيعة"! ولكن يبدو أن