وقال ابنُ سَعْدٍ:"وكان منكر الحديث، في التشيع مفرطًا، وكتبوا عنه ضرورة" (الطبقات الكبرى 8/ 530) ، وقال الجوزجانيُّ:"خالد بن مخلد كان شتامًا معلنًا بسوء مذهبه" (أحوال الرجال 108) ، وذكره العقيليُّ في (الضعفاء 1/ 581) ولم يزدْ على قول أحمد فيه. وكذا ذكره الساجيُّ في (الضعفاء) كما في (تهذيب التهذيب 3/ 117) . وذكرَ له ابنُ عَدِيٍّ في (الكامل 4/ 307 - 312) نحوًا من عشرة أحاديث منكرة، ثم قال:"ولم أجدْ في كتبه أنكر مما ذكرته فلعلَّه توهمًا منه أو حملًا على الحفظ، وهو عندي إن شاء الله لا بأس به". وقال الأزدي:"في حديثِهِ بعضُ المناكيرِ وهو عندنا في عداد أهل الصدق" (تهذيب التهذيب 3/ 117) .

وقال الذهبيُّ:"شيخُ البخاريِّ شيعيٌّ صدوقٌ، قال أحمدُ بنُ حنبلٍ: له مناكير، وساقَ ابنُ عَدِيٍّ له عشرة أحاديث منكرة" (من تكلم فيه وهو موثق 100) . وقال أيضًا:"شيعيٌّ صدوقٌ يأتي بغرائبَ وبمناكيرَ" (تذكرة الحفاظ 1/ 298) .