يتوهم الحديث"، وقال ابنُ المديني:"صدوقٌ، وكان قد فُلِج فتغير حفظه"، وقال أبو داود:"يُخطئُ في الأحاديثِ ويقلبها" (التهذيب 32/ 55) ."

وكان محمد بن عبد الله بن نُمير يُضَعِّفُ يحيى بن يمان ويقول:"كأنَّ حديثَهُ خيالٌ"، وقال أبو حاتم:"مضطربُ الحديثِ، في حديثِهِ بعض الصنعة، ومحله الصدق" (الجرح 9/ 199) ، وقال النسائيُّ:"ليس بالقوي" (الضعفاء والمتروكون 1/ 108) ، ولذا قال ابنُ عَدِيٍّ -بعد أن خَرَّجَ هذا الحديث وغيره-:"ولابن يمان عن الأعمش غير هذا، وعامتها غير محفوظة ... وعامة ما يرويه غير محفوظ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنه يخطئ ويشتبه عليه" (الكامل 10/ 616) .

ومع ضَعْفِهِ، فقد خولف، فرواه شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا كما في (الطهور 25) ، ورَجَّحَهُ الدارقطنيُّ، فقال بعد أن ذكر مخالفة ابن يمان:"والصحيحُ عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوف" (العلل 1488) .