أحفظُ الناسِ لحديثِ الأعمشِ كما قالَ الحافظُ في (التقريب 5841) ، وقد توبع: فرواه أبو يعلى في (مسنده 2308) من طريق محاضر. والطبرانيُّ في (المعجم الصغير 781) من طريق الوليد بن القاسم. كلاهما عن الأعمش به.

الطريق الثاني:

مداره على سعيد بن أبي كَرِب، رواه عنه أبو إسحاقَ السبيعيُّ، وسليمان بن كَيْسان.

* فأما حديثُ أبي إسحاقَ فاختُلفَ عليه فيه على عدة وجوهٍ:

الوجه الأول:

أخرجه أبو عبيدٍ في (الطهور 378) ، وأبو يعلى في (مسنده 2145) ، والطبريُّ في (التفسير 11514) ، وغيرُهُم، من طريقِ سفيانَ الثوريِّ.

وأخرجه الطيالسيُّ في (مسنده 1906) ، وابنُ أبي شيبةَ في (المصنف 272) -ومن طريقه أبو يعلى في (مسنده 2065) ، وابن ماجه في (سننه) -، وغيرهم عن أبي الأحوص سلام بن سليم.

وأخرجه أحمدُ في (مسنده 15195) ، والطحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 38) ، وابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 24/ 253) ، وغيرُهُم، من طرقٍ عن إسرائيل بن يونس.

وأخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط 2830) ، وابن الغطريف في (جزئه 6) ، وغيرهما، من طرق عن عمر بن أبي زائدة.

وأخرجه أيضًا الطبرانيُّ في (الأوسط 5650) ، والخطيبُ في (تاريخ