في (الثقات 7955) على نقله لكلام ابن حبان!

وقد خولف في رفعه، فالمحفوظُ وقف هذا الحديث على ابن عمر:

فقد رواه عبد الرزاق في (المصنف 3785، 10271) .

والمروزي في (تعظيم قدر الصلاة 147) من طريق وكيع.

كلاهما (عبد الرزاق ووكيع) عن الثوري عن آدم بن علي عن ابن عمر قال: «لَيُدْعَيَنَّ أُنَاسٌ يَوْمَ القِيَامَةِ المَنْقُوصِينَ، قِيلَ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحْمَنِ، وَمَا المَنْقُوصُونَ؟ قَالَ: يُنْقِصُ أَحَدُهُمْ صَلَاتَهُ فِي وُضُوئِهِ وَالتِفَاتِهِ» .

وكذلك رواه ابن أبي شيبة في (المصنف 30) عن أبي الأحوص.

ورواه أبو نعيم في (الحلية 1/ 311) من طريق زهير، كلاهما عن آدم بن علي به موقوفًا على ابن عمر.

فقد أخطأَ علي بن جابر، أو شيخه محمد بن عمارة على الثوري في إسناده، وإنما قلنا:"أو شيخه"لأن محمد بن عمارة هذا قد أخطأ على الثوري أيضًا في حديث آخر؛ وصله، والصحيح عن الثوري إرساله، كما ذكره الدارقطني في (العلل 552) ، وهذا مما يُضعف توثيق الخليلي له! إذ ليس هو بالمكثر، بل هو قليل الرواية جدًّا!

ولكن هذا الموقوف -فيما يبدو- ليس مما يُقالُ بالرأي والاجتهاد، فله حكمُ الرفعِ، والله أعلم.

[تنبيه] :

وقع عقب ذكر هذا الحديث في (الإعلام 1/ 408) عبارة:"وسألتُ محمدًا عن هذا الحديث فقال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ"! !