ولذا قال عنه الحافظ:"مجهولٌ" (التقريب 4351) .

وبه أعلَّه الهيثميُّ فقال:"رواه الطبرانيُّ في (الأوسط) ، والبزارُ، وفيه: عبيد الله بن يزيد القَرْدُوَانِيُّ، لم يَرْوِ عنه غير ابنه محمد" (مجمع الزوائد 1151) .

وابنه محمد، قال الحاكم أبو أحمد:"ليس بالمتين عندهم"، وقال أبو عروبة:"كان من عدول الحكام ولم يكن يَعرفُ الحديثَ، وكان عنده كتب ذكر أنه سمعها من أبيه، ومع ذلك ذكره ابن حبان في (الثقات) "، انظر (تهذيب التهذيب 9/ 325) .

وفيه -أيضًا-: سليمانُ بنُ أبي داودَ الحرانيُّ، ضَعَّفه أبو حاتم، وقال البخاريُّ:"منكرُ الحديثِ"، وقال أحمدُ:"ليسَ بشيءٍ"، وقال أبو أحمدَ الحاكمُ:"في حديثِهِ بعضُ المناكيرِ"، وقال أبو زرعةَ:"لين الحديث"، وذكره الساجيُّ في (الضعفاء) ، وذكره الأزديُّ وقال:"منكرُ الحديثِ" (لسان الميزان 4/ 150) .

وقال عنه ابنُ حِبَّانَ:"منكرُ الحديثِ جدًّا، يَروي عنِ الأثباتِ ما يخالفُ حديث الثقات، حتى خَرَجَ عن حَدِّ الاحتجاجِ به إلا فيما وافقَ الأثبات من رواية ابنه عنه" (المجروحين 1/ 422) .