رِوَايَةُ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ» .

[الحكم] : إسنادُهُ صحيحٌ. وصَحَّحَهُ: الترمذيُّ، وابنُ خزيمةَ، والعينيُّ، وأحمد شاكر، والألبانيُّ. وَحَسَّنَهُ البغويُّ.

بينما توقفَ فيه أبو عوانة فقال:"إن كان صحيحًا عند أهل التمييز".

[الفوائد] :

قال الحافظُ ابنُ حَجرٍ:"واختلف العلماء أيضًا في موجب الوضوء: فقيل: يجب بالحدث وجوبًا موسعًا. وقيل: به وبالقيام إلى الصلاة معًا. ورَجَّحَهُ جماعةٌ من الشافعيةِ. وقيل: بالقيام إلى الصلاةِ حَسْبُ. ويدلُّ له ما رواه أصحابُ السننِ من حديثِ ابنِ عبَّاسٍ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ» " (الفتح 1/ 232) .

وبوَّب عليه ابن خزيمة بباب ذكر الدليل على أن المُحْدِثَ لا يجب عليه الوضوء قبل وقت الصلاة.

[التخريج] :

[د 3760"واللفظ له"/ ت 1955/ ن 137/ كن 169/ حم 2549، 3381/ خز 36/ حميد 690/ شما 186/ طب (11/ 122/ 11241) / جصاص (3/ 330) / عيل (أيوب- إمام 2/ 428) / هق 192، 1657/ بغ 2835] .

[السند] :

رواه أبو داود في (سننه) قال: حدثنا مسدد، ثنا إسماعيل، ثنا أيوب عن