وروى ابن عدي الحديثَ من طريق الفريابي مقتصرًا على هذه الزيادة فقط، ثم قال:"وهذا يُعرفُ بعلي بن قادم عن الثوري بهذا الإسناد، وقد رواه الفريابي. والفريابي له عن الثوري إفرادات" (الكامل 6/ 231) .

وانظر باب: (مشروعية الوضوء مرة مرة) .

رِوَايَةُ: صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِوُضُوءِ وَاحِدٍ:

• فِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ، فَلَمَّا فَتَحَ مَكْةَ، صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ بِوُضُوءِ وَاحِدٍ ) ).

[الحكم] : معناه صحيح بما سبقَ. وإسنادُهُ معلولٌ بالإرسالِ.

[التخريج] : [طبر (8/ 161) ] .

[السند] :

أخرجه الطبريُّ في (تفسيره) : عن أبي كريب قال: حدثنا معاوية، عن سفيان، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ غير معاوية بن هشام،"صدوقٌ له أوهامٌ"كما في (التقريب 6771) . وقد وَهِمَ في سندِهِ ومتنِهِ:

أما السند: فرواه متصلًا، وخالفه أصحابُ الثوريِّ الأثبات؛ كابن مهدي، ويحيى بن سعيد، وغيرهما، فرووه عن سفيانَ مرسلًا، وقد تقدم بيانُ ذلك