وليس من صاحب الأطراف. انظر (شرح مغلطاي 2/ 130) ، و (النكت الظراف 3/ 261) .

ووقع في رواية عند أبي عبيد في (الطهور 406) :"السائب بن خلاد"، وهو وهم أيضًا.

الثاني: وقع في المطبوع من كتاب (الطهور 406) لأبي عبيد: عن يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء حَدَّثَهُ، قال: رأيتُ السائبَ، قال أحدهما: ابن خباب وقال الآخر: ابن خلاد"."

هكذا قال:"محمد بن عمر وابن عطاء"، وهو تحريفٌ، وإنما هو: محمد بن عمرو بن عطاء، هكذا رواه أحمد وابن منده من طريق ابن لهيعة. ويدل على هذا التحريف قوله في السند:"حَدَّثَهُ، قال: فلو كان عن رجلين، لقال:"حَدَّثَاهُ، قالا"."

وذكر مغلطاي في (شرح ابن ماجه 2/ 129) أن أبا عبيد أخرجه من طريق ابن أبي مريم وأبي الأسود عن ابن لهيعة به.

وهذا الإسنادُ سقطَ من مطبوع (الطهور) . ومنه يتضح أن الخلافَ في تسمية الصحابي من الرواة عن ابن لهيعة.