رِوَايَةٌ زِيدَ فيه: غَسَلَ يَدَيْهِ

• وَفِي رِوَايَةٍ 1 بِلَفْظِ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ [لَمْ يَنَمْ حَتَّى يَـ] 1 ـتَوَضَّأَ [وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ] 2، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ [وَأَكَلَ] 3» .

• وَفِي رِوَايَةٍ 2 بِلَفْظِ: « ... وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَو يَشْرَبَ غَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ يَأْكُلُ أَو يَشْرَبُ [إِنْ شَاءَ] » .

• وَفِي رِوَايَةٍ 3 بِلَفْظِ: « ... غَسَلَ كَفَّيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ... » .

• وَفِي رِوَايَةٍ 4 مُقْتَصِرًا عَلَى الأَكْلِ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ، غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَعِمَ» .

[الحكم] : صحيحٌ دونَ ذكرِ الأكلِ والشربِ؛ فَشَاذُّ.

وجعله بعضُهم من قولِ عائشةَ موقوفًا، وبذلك أعلَّه أبو داود والبيهقيُّ، وأقرَّهما ابنُ رَجبٍ، وقال البوصيريُّ:"هو في الصحيح غير قصة الأكل".

[التخريج] :

تخريج السياقة الأولى: [د 222/ ن 261 (واللفظ له) / كن 314، 6907/ حم 24874 (والزيادة الثانية له ولغيره) / حب 1213 (والزيادة الأولى والثالثة له ولغيره) / عل 4595، 4782، 4891/ ش 663/ قط 453، 454/ ميمي 108/ ناسخ 133/ طيو 12/ ضياء (مرو ق 137/ ب) / تمهيد (17/ 37) / صواف (أبي نعيم ق 167/ ب) ] .

تخريج السياقة الثانية: [ن 262 (واللفظ له) / كن 315، 7054، 9193/ حم 24714 (والزيادة له ولغيره) ، 24872، 24873، 26383/ هق