عبد الرزاق في (مصنفه 6111) قال: عن غيره [أي: غير معمر] ، عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، به.

ويقصد بغيره ابن جريج، كما جاء عند أحمد وغيره.

وتوبع سهيل على هذا الوجه:

تابعه القعقاع بن حكيم، كما عند البخاري في (التاريخ الكبير 1/ 397) ، والبيهقي في (السنن الكبرى 1447) ، من طريق محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة، به.

وهذا الوجه ظاهره الحسن؛ ولذا قال الترمذي عقب طريق سهيل:"حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ".

وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ من هذا الوجهِ؛ ولذا قال ابنُ الملقنِ:"رواه الترمذيُّ، وقال: حسنٌ. وَصَحَّحَهُ ابنُ حِبَّانَ وابنُ السَّكنِ" (تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج 647) .

وقال الألبانيُّ:"إسنادُهُ صحيحٌ" (الإرواء 144) .

قلنا: ولكنه منقطعٌ، فأبو صالح لم يسمعه من أبي هريرةَ، فقد أدخلَ بعضُهم بينه وبين أبي هريرة إسحاقَ مولى زائدةَ، كما سيأتي في الوجه الثاني.

وأشارَ إلى هذه العلةِ أبو داود السجستانيُّ فقال:

"سمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ، وسُئِلَ عن الغُسلِ مِن غَسْلِ الميتِ، فَقَالَ: يُجْزِيهِ الوُضُوءُ."

قال أبو داود: أدخلَ أبو صالح بينه وبين أبي هريرة في هذا. يعني: