تخريج السِّياقة الثالثة: [هق 226، 320/ هقغ 94] .

[التحقيق] :

لهذه الرواياتِ عِدَّةُ طُرُقٍ:

الطريق الأول:

رواه عبدُ الرَّزاقِ (140) -ومِن طريقه ابنُ المُنْذِر (417) - عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حَدَّثَه ابنُ شِهابٍ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ الجُنْدَعيِّ، أنَّه سمِعَ حُمْرانَ مولى عُثْمَانَ، أن عُثْمَانَ تَوَضَّأَ ... الحديثَ بلفظِ السِّياقةِ الأولى، إلَّا أنَّه وقعَ عندَ ابنِ المُنْذِرِ بلفظِ:"وَاسْتَنْشَقَ"بدلَ:"واسْتَنْثَرَ".

ورواه أحمدُ (428) عن محمدِ بنِ بكرٍ البُرْسانيِّ، أخبرنا ابنُ جُرَيجٍ، حدَّثني ابنُ شِهابٍ، به نحوَ روايةِ المصنَّفِ.

وهذا إسنادٌ صحيحٌ على شرطِ الشيخينِ، ولذا صَحَّحَهُ الشيخُ أحمد شاكر في (تعليقه على المسند 1/ 347) .

الطريق الثاني:

رواه ابنُ المُنْذِرِ (372) : عن محمد بن (عَبدِ) (1) الله (وهو ابنُ عبدِ الحَكَمِ) ، أنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرني يونسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهاب، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ اللَّيْثيِّ، أَخبَره أن حُمْرانَ مولى عُثْمَانَ أَخبَره أن عُثْمَانَ دَعَا بوَضُوءٍ فتَوَضَّأَ، فغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا، وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاستَنْشَقَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اليُمْنَى إلى المِرفَقينِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَغَسَلَ يَدَهُ اليُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ نحوَ وُضُوئِي هَذَا.

(1) تحرَّف في طبعة الفلاح إلى:"عُبَيد"والصوابُ المُثبَتُ كما في طبعة طيبة.