استَوْكَف: استَقْطَرَ الماءَ، يعني: تَوَضَّأَ ثَلَاثًا، وبالَغَ في صَبِّ الماءِ حتى وَكَف، فليسَ بمُخْتَصٍّ بغَسلِ اليدينِ؛ وبهذا يَظهَر أن هذا الحديثَ غيرُ مُختَصٍّ بهذا البابِ" (الجوهر النقي 1/ 45) ."

[التخريج] :

[ن 86 مختصرًا/ كن 106/ حم 16170، 16171 (والزيادة الثالثة له) ، 16180 (واللفظ له) / طي 1111/ مي 710/ طهور 278/ طب (1/ 221/ 602) (والزيادة الأولى له) / طح (1/ 512) / هق 212 (والزيادة الثانية له) / جعد 1700/ صبغ 136/ صحا 990/ قا (1/ 28) / منذ 350/ ضح (1/ 315) / معر 1148/ علحم 1365/ غقت (1/ 371) / أسد (1/ 88) ] .

[التحقيق] :

الحديثُ مدارُه على شُعبةَ، عن النعمانِ بنِ سالمٍ. واختُلِفَ عليه:

فرواه أحمدُ (16180) : عن عليِّ بنِ حفصٍ، وحُسينِ بنِ محمدٍ.

ورواه ابنُ الأعرابيِّ في (معجمه 1148) ، والبَيْهَقيُّ في (السنن 212) : من طريقِ آدمَ بنِ أبي إِياسٍ.

ورواه ابنُ قانِع في (الصحابة 1/ 28) : من طريقِ عليِّ بنِ الجَعْدِ.

ورواه الطَّحاويُّ في (شرح معاني الآثار 1/ 512) : من طريقِ وَهْبِ بنِ جَرِيرٍ.

ورواه ابنُ المُنْذِرِ في (الأوسط 350) : من طريقِ يحيى بنِ أبي بكيرٍ.

ورواه أبو نُعَيمٍ في (معرفة الصحابة 990) : من طريقِ أبي النَّضْرِ -وقَرَنَه بأبي داودَ الطَّيالِسيِّ وعاصم بن عليٍّ-.