فقال في كتابه (التحقيق) : هذا حديثٌ جيِّدٌ" (البدر المنير 2/ 72) ."

وأَغرَبَ الشَّوْكانيُّ، فقال:"وليس في إسنادِهِ ما يُسقطه عن درجةِ الاعتبارِ!" (الدراري المُضِيَّة 1/ 42) .

الطريق الثاني:

أخرجه الطَّحاويُّ في (شرح المعاني 1/ 26، 27) ، من طريقِ أبي ثِفالٍ المُرِّيِّ، عن رَباحِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سفيانَ بنِ حُوَيْطِبَ، عن جدّته بنت سعيد بن زيد، عن أبي هريرةَ، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: أبو ثِفال، قال أحمد:"مَن أبو ثِفَال؟ !" (التحقيق 1/ 143) . فلم يَعْرِفْه.

وقال البُخاريُّ:"في حديثِه نظرٌ" (الضعفاء الكبير 1/ 177) . قال ابنُ حَجَرٍ:"وهذه عادته فيمَن يُضَعِّفُه" (التلخيص الحبير 1/ 127) . وقال أبو حاتم وأبو زُرْعةَ:"مجهولٌ" (علل الحديث 129) .

وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 8/ 157) ، وقال:"يَروي عن رَبَاحِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سفيانَ بنِ حُوَيْطِبٍ، عن جدته بنت سعيد بن زيد، عن أبيها، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: (( لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ) )."

روَى عنه عبدُ الرحمنِ بنُ حَرْمَلةَ، والدَّراوَرْديُّ، وأهلُ المدينةِ، ولكن في القلبِ من هذا الحديثِ؛ لأنه قد اختُلِفَ على أبي ثِفَالٍ فيه"."

وقال ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات 5/ 594) ، (ترجمة: ابنة سعيد بن زيد بن