وقال أبو زُرْعةَ الدِّمَشْقيُّ:"قلتُ لأبي عبدِ اللهِ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ: فما وجْهُ قولِه: (( لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ) )؟ قال: فيه أحاديثُ ليستْ بذاك" (تاريخ أبي زُرْعةَ صـ 631) .

2)البَزَّارُ؛ قال:"كلُّ ما رُوِيَ في هذا البابِ فليسَ بقويٍّ" (التلخيص الحبير 1/ 125) .

3)العُقَيليُّ؛ قال:"الأسانيدُ في هذا البابِ فيها لِينٌ" (الضعفاء الكبير 1/ 177) .

4)ابنُ المُنْذِرِ؛ قال:"ليسَ في البابِ خبرٌ ثابتٌ يوجبُ إبطالَ وُضوءِ مَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه" (الأوسط لابنِ المُنْذِرِ 2/ 10) .

5)البَيْهَقيُّ؛ قال:"وأما ما رُوِيَ عن أبي هريرةَ وغيرِهِ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «لَا وُضُوءَ إِنْ لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ» ، فأسانيدُه غيرُ قويةٍ" (معرفة السنن والآثار 593) .

وقال أيضًا:"ورُوِيَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من أوجُهٍ غيرِ قويةٍ: «لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» (السنن الصغير 93) ."

6)البَغَويُّ: غَمَزَ في صحتِهِ فقال:"والخبرُ -إنْ ثبَتَ- فمحمولٌ على نفي الفضيلةِ" (شرح السنة 1/ 411) .

7)ابنُ العربيِّ؛ ضَعَّفَ الحديثَ كما في (طرح التثريب 2/ 28) .

8)النَّوَويُّ؛ قال:"حديثُ البابِ ضعيفٌ، وليس في التسميةِ في الوضوءِ حديثٌ صحيحٌ صريحٌ" (الإيجاز في شرح سنن أبي داود صـ 393) .