جَزَمَ به التِّرْمِذيُّ في (العلل صـ 32) ، والدَّارَقُطنيُّ في (العلل 678) .

وكذا رواه ابنُ بَطَّةَ (1079) من طريقِ أحمدَ، ومحمدِ بنِ إسماعيلَ الواسِطيِّ.

ورواه ابنُ عساكرَ (18/ 27) من طريقِ يحيى بنِ حسَّانَ، ثلاثتهم عن وكيعٍ، قال: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن صدقةَ مولى ابنِ الزبيرِ، عن أبي ثِفالٍ، به. واختصره ابنُ بَطَّة.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ مسلسَلٌ بالعِلَلِ:

الأولى والثانية: أبو بكرِ بنُ حُوَيطبٍ، هو رَباحُ بنُ عبدِ الرحمنِ؛ وقد تقدَّمَ أنه تابعيٌّ مجهولٌ، فحديثُه -مع جهالتِهِ- مرسَلٌ.

الثالثة: صدقةُ مولى آل الزُّبيرِ؛ قال الدَّارَقُطنيُّ:"مجهولٌ" (العلل المتناهية 1/ 338) .

الرابعة: أبو ثِفالٍ المُرِّيُّ؛ جهَّلَه أبو حاتم وأبو زُرْعةَ، وَضَعَّفَهُ غيرُهما، كما تقدَّمَ.

والحديثُ أَعَلَّه التِّرْمِذيُّ بالإرسالِ فقط، فقال:"وهذا حديثٌ مرسَلٌ" (العلل الكبير 16) .

قال البَيْهَقيُّ عَقِبَه:"وأبو ثِفالٍ ليس بالمعروفِ" (السنن الكبرى 1/ 135) .

وقال ابنُ عساكرَ عَقِبَ روايةِ وَكِيعٍ:"هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجهِ، وصدقةُ هذا لم يُنسَبْ" (تاريخ دمشق 18/ 27) .