نسخة عن أبيه عن جده فيها مناكير" (تهذيب التهذيب 810) ."

قلنا: والحديثُ محفوظٌ عن دُحَيمٍ وعن عبدِ المهيمنِ نفْسِه بلفظٍ آخَرَ، أخرجه ابنُ ماجَهْ (404) عن دُحَيمٍ، ثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ به، بلفظ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ [صلى الله عليه وسلم] ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ» .

وقد رواه ابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 16/ 196) ، وابنُ بَشْكُوال في (القربة 26) من طريقِ دُحَيمٍ، به مقتصرًا على قولِه: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ [فِيهَا] عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» .

وتُوبِع ابنُ أبي فُدَيكٍ على اللفظِ الذي رواه ابنُ ماجَهْ:

فأخرجه الرُّويانيُّ (1098) ، والدَّارَقُطنيُّ (1342) ، والحاكمُ (1007) ، وغيرُهُم من طريقِ عليِّ بنِ بحرٍ، عن عبدِ المهيمنِ بنِ عبَّاسِ بنِ سهلٍ به، إلا أن الدَّارَقُطنيَّ اقتَصَرَ منه على قولِه: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم» .

ورواه ابنُ السَّمَّاكِ في (الثاني من الفوائد المنتقاة 11) من طريقِ عُبَيس بنِ مَرْحُومٍ العطارِ، ثنا عبدُ المهيمنِ به، بلفظ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِي، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ» .

ولذا قال ابنُ دَقيقٍ عن روايةِ البابِ:"وأخشى أن يكون هذا غلَطًا، فإن الحديثَ من روايةِ عبدِ المهيمنِ معروفٌ" (الإمام 2/ 62) .

قال ابنُ المُلَقِّنِ:"يعني باللفظِ الأولِ، لا بلفظ: «لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» (البدر المنير 4/ 15) ."

وقال ابنُ حَجَرٍ:"هذا حديثٌ غريبٌ، ولفظُ المتنِ أغربُ، وعبدُ المهيمنِ"