114 -حَدِيثُ أَبِي هُرَيرَةَ:

◼ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً - قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: هُنَيَّةً - فَقُلتُ: بِأَبِي [أَنْتَ] وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: (( أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ ) ).

[الحكم] : متفق عليه (خ، م) .

[الفوائد] :

قال البغوي: (( قوله(إسكاتك) : إفعال من السكوت، ولم يُرِدْ به ترك الكلام، بل أراد ترك رفع الصوت بالكلام )) (شرح السنة 3/ 40) .

وقال البيهقي: (( وفي هذا دلالة على أن من ترك الجهر بالقراءة، خلف الإمام يُسمَّى: ساكتًا منصتًا لقراءة الإمام، وإنْ كان يقرأ في نفسه، وبالله التوفيق ) ) (معرفة السنن والآثار 3/ 92) .

[التخريج] :

[خ 744 (( واللفظ له ) )/ م 598 (( والزيادة له ) )/ د 773/ ن 61، 338، 906، 907/ كن 69، 1060/ جه 770/ حم 7164، 10408/ مي 1264/ خز 502، 1668، 1714/ حب 1771، 1772، 1774/ ش 29818/ عل 6081، 6097، 6109/ بز 9799/ جا 325/ حق 161/ عه 1642 - 1644/ مسن 1327، 1328، 1329/ قط 1277/ هق 3116، 3117/ هقغ 573/ شعب 2863/ هقر 294، 295/ هقت