رِوَايَة: فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَجْمِرْ وِتْرًا، وَإِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لِيَنْتَثِرْ» .

[الحكم] : متفق عليه (خ، م) .

[التخريج] :

[خ 162 (مُطَوَّلًا) / م (237/ 20) (واللفظُ له) / د 139 (مقتصرًا على الفقرة الثانية) / ن 89/ كن 116/ طا 33/ ... ] .

وسَبَق الحديثُ بتخريجه كاملًا مع بعض رواياته في باب (الوتر في الاستجمار) .

رِوَايَة: بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ المَاءِ

• وَفِي رِوَايَةٍ، بِلَفْظ: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَنْشِقْ بِمَنْخِرَيْهِ مِنَ المَاءِ، ثُمَّ لْيَنْتَثِرْ» .

[الحكم] : صحيح (م) .

[الفوائد] :

قال ابنُ عبدِ البرِّ -عَقِبَ هذه الرواية-:"هذا أبينُ حديثٍ في الاستنشاقِ والاستنثارِ وأصحُّها إسنادًا. وأجمعَ المسلمون طُرًّا أن الاستنشاقَ والاستنثارَ من الوضوءِ، وكذلك المضمضة ومسح الأذنين."