كلُّهم: من طريق خالد بن إسماعيل أبي الوليد المخزومي، عن هشام بن عروة، به.

وهذا إسناد واهٍ تالف؛ فخالد بن إسماعيل هذا، قال فيه ابن عدي: (( كان يضع الحديث على الثقات ) ). وقال ابن حبان: (( لا يجوز الاحتجاج به ) ). انظر: (لسان الميزان 3/ 315) .

ولذا قال الدارقطني - عقبه: (( غريب جدًّا، خالد بن إسماعيل متروك ) )اهـ.

وقال ابن الملقن: (( هو كما قال، فقد ضعَّفه الأئمة ) ) (البدر المنير 1/ 422) .

وقال القاسم بن الفضل الثقفي: (( غريب من حديث هشام بن عروة ) ) (الجزء الرابع من الثقفيات - مخطوط 40) .

الطريق الثالث:

رواه ابن حبان في (المجروحين) قال: أخبرناه ابن قتيبة، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد قال: حدثنا محمد بن حمير قال: حدثنا وهب القرشى، عن هشام، به.

ووهب هذا شَرٌّ من خالد؛ فهو وهب بن وهب أبو البختري القرشي: كذَّاب وضَّاع باتفاق؛ حتى قال أحمد: (( أبو البختري أكذب الناس ) ). وقال أيضًا: (( كان كذابًا يضع الحديث ) ). وقال يحيى: (( كذَّاب خبيث، يضع الأحاديث ) ). ورماه بالكذب أيضًا إسحاق بن راهويه، ووكيع، وأبو حاتم، وغيرهم. انظر: (الجرح والتعديل 9/ 25 - 26) ، و (التاريخ الكبير 8/ 170) .

ولذا قال ابن عدي: (( وروى هذا الحديث عن هشام بن عروة مع خالد،