وقال ابنُ القَطَّانِ:"ومُصَرِّف بن عَمرو بن السَّرِي، وأبوه عَمرو، وجدُّه السَّرِي؛ لا يُعرَفُون" (بيان الوهم والإيهام 3/ 319) .

قلنا: وقول ابنُ القَطَّانِ في مُصَرِّف بن عمرو:"لا يُعرَفُ"لا يصح؛ فإن مُصَرِّفَ بن عَمرٍو"ثقةٌ"كما في (التقريب 6684) .

وترجم ابن أبي حاتم في كتابه لـ"سَرِيِّ بنِ مُصَرِّف"، وقال:"كوفيٌّ، رَوَى عن الشَّعبي، رَوَى عنه أبو نُعَيمٍ وأيوبُ بنُ سُوَيد"، وقال:"سمِعتُ أبي يقول ذلك، وقال: لم يكن صاحبَ حديث" (الجرح والتعديل 4/ 284) .

فلا ندري أهو صاحبُ هذا الحديثُ أم غيرُه.

الثالثة: انقطاعه بين السَّرِيِّ بنِ مُصَرِّف بن كعب بن عَمرو، وجدِّه كعبِ بنِ عَمرٍو، وذلك ظاهر من قوله:"يبلغ به عن كعب"، قال ابنُ القَطَّانِ:"وسماعُه منه لا يُعرَفُ، بل ولا تعاصُرُهما، فالجميع لا يصح، فاعلم ذلك" (بيان الوهم والإيهام 3/ 319) .

وانظر حديث طلحةَ بنِ مُصَرِّفٍ عن أبيه عن جده، في باب الفصل بين المضمضة والاستنشاق.