الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شُعبة، به.

وأخرجه النَّسائيُّ (128) ، وابنُ ماجَهْ (393) ، من طريقِ عيسى بن يونس عن الأعمشِ به.

[تنبيه] :

انفرد بزيادة (( بِنَا ) )عيسى بن يونس عن الأعمشِ، وخالفه كل أصحاب الأعمش، فوقفوا بالحديث عند قوله (( ثُمَّ صَلَّى ) ).

كذا رواه عن الأعمشِ:

1)أبو معاوية، عند البُخاريّ (363) ، ومسلم (274/ 77) ، وغيرهما.

2)وعبد الواحد بن زياد، عند البُخاريّ (2918، 5798) .

3)وأبو أسامة، عند البُخاريّ (388) .

وغيرهم.

وقد رُوِيَ هذا الحديثُ من طريقِ عُرْوة وحمزةَ ابنَيِ المغيرة، وعَمرو بن وَهْب، عن المغيرة، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان في تلك الواقعة مؤتمًّا بعبد الرحمن بن عوف.

وعليه: فزيادة (( بِنَا ) )شاذة.

ولذا قال الشيخ الألبانيُّ:"صحيح الإسناد: م، لكن قوله: (( بِنَا ) )خطأ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان مقتديًا بابن عوف في هذه القصة، كما تقدم" (صحيح سنن النَّسائيّ 123) .