[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخينِ، غيرَ عَمرو بن وَهْب، وقد وثقه النَّسائيّ وابنُ سعدٍ والعِجْليّ وابنُ حِبَّانَ (تهذيب التهذيب 8/ 117) ، ولذا قال الحافظُ:"ثقة" (التقريب 5135) .

ولذا صَحَّحَهُ البَغَويُّ في (الأنوار في شمائل النبي المختار ص 363) ، وفي (شرح السُّنَّة 232) .

وكذا صَحَّحَهُ الألبانيُّ في (صحيح سنن النَّسائيّ 109) .

ولكن تفرد بالرواية عنه ابن سيرين، ولهذا ذكره الذَّهَبيُّ في (الميزان 6471) فقال:"عن المغيرة. تفرد عنه ابن سيرين إلا أن النَّسائيّ وَثَّقَهُ". وقال في (الكاشف 4249) - مُلَيِّنًا توثيقَه:"وُثِّق".

فلقائل أن يقول: إن مثله لا يتحمل قَبول روايته، وقد خالفه جماعة منَ الثِّقاتِ المشاهير عن المغيرة دون ذكر المسح على الناصية ولا العمامة. كما تقدم بيانه.

وقد أَعَلَّه ابن خُزَيْمةَ وابنُ عبد البر بما لا يُسَلَّم؛

فقال ابنُ خُزَيْمةَ:"إنْ صح الخبر ... فإن حماد بن زيد رواه عن أيُّوبَ عنِ ابنِ سيرين قال: حدثني رجل يكنى أبا عبد الله، عن عَمرو بن وَهْب".

وقال ابنُ عبد البر:"بيْن ابن سيرين وبيْن عَمرو بن وَهْب في هذا الحديثِ رجلٌ، كذلك قال حماد بن زيد" (التمهيد 20/ 128) .

قلنا: رواية حماد هذه، رواها الطَّبَرانيّ في (المعجم الكبير 20/ 429/ 1039) قال: حدثنا عليُّ بن عبد العزيز، حدثنا عارِم أبو النعمان، حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيُّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرين، عن رجل يكنى أبا