الزيادات بما فيها الخامسة.

وقد رواه الطَّحاويُّ في (شرح المعاني 1/ 32) ، والضِّياءُ (339) من طريقِين آخرين عنِ ابنِ معاذ عن أبيه به مع الزيادات، إلا أن الطَّحاويَّ اختَصَره مقتصرًا على الزيادة الخامسة.

ورواه النَّسائيُّ في (الإغراب 49) ، والتِّرْمِذيُّ في (العلل) كما في (الأحكام الكبرى ص 467) عن محمدِ بنِ عُبيد المحاربي (وهو صدوقٌ) ،

ورواه أبو يَعْلَى كما في (الإتحاف 584/ 2) - ومن طريقِه الضِّياء (332) - عن عبدِ اللهِ بن عامر بن زُرَارةَ (وهو صدوقٌ من شيوخ مسلم) ،

ورواه البُخاريّ في (العلل) كما في (الأحكام) أيضًا عن فَرْوةَ بن أبي المَغْراء (وهو صدوقٌ من شيوخ البُخاريّ) ،

ورواه البَغَويُّ في (المعجم) ، والضِّياءُ في (المختارة 333) ، من طريقِ سُوَيد بن سعيد،

ورواه ابنُ الأثير في (الأُسْد) من طريقِ أبي كُرَيب،

خمستُهم عن يحيى بن زكريا بن أبي زائِدةَ، عن شُعبةَ به، بلفظ السِّياقة الأولى مقتصرًا على مسح الأذن، غير أن البُوصيريَّ أحال بمتن ابن زُرارةَ على رواية مُسَدَّد، وانظر التنبيهات.

ورواه البَيْهَقيُّ (985) من طريقِ أبي خالد الأحمر، عن شُعبةَ، مقتصرًا على الوُضوء بثُلُثَيِ المُدِّ.

وكذلك رواه الشاشيُّ (1088) من طريقِ سُلَيمانَ المُبارَكيِّ، عنِ ابنِ أبي زائدةَ، عن شُعبة، به نحو رواية الأحمر.