الرابع: يحيى بنُ إسحاقَ، أخرجه روايتَه: أحمدُ (22310) .

الخامس: أبو (1) عُمرَ الضرير، أخرج روايتَه: أبو مسلم الكَجِّي في (السنن) - كما في (الإمام 1/ 504) -، ومن طريقِه الطَّبَرانيُّ في (الكبير 7554) ، والجَصَّاصُ في (أحكام القرآن 3/ 360) ، والدَّارَقُطنيُّ في (السنن 360) .

السادس: محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، أخرج روايتَه: أبو مسلم الكَجِّيُّ في (السنن) - كما في (الإمام 1/ 504) -، ومن طريقِه الدَّارَقُطنيُّ في (السنن 360) .

السابع والثامن: عارِم أبو النُّعمان السَّدُوسيُّ، وخالد بن خِدَاش، أخرج روايتَهما: الطَّبَرانيُّ في (الكبير 7554) .

التاسع: محمد بن عبد الله بن بَزِيع، أخرج روايتَه: الطَّبَريُّ في (التفسير 8/ 171) .

إلا أنه رواه على الشك عن أبي أُمامةَ أو أبي هريرةَ.

العاشر: أبو أسامة حمَّاد بن أسامة، أخرج روايتَه: الطُّوسيُّ في (مختصر الأحكام 33) ، والطَّبَريُّ في (التفسير 8/ 172) ، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 219) .

الحادى عشر: عبد الله بن الجَرَّاح، أخرج روايتَه: ابنُ المُنْذِرِ في (الأوسط 361) .

الثاني عشر: يحيي بن حسَّان، أخرج روايتَه: الطَّحاويُّ في (المعاني 1/ 33) ، ولفظه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ مَعَ الرَّأْسِ، وَقَالَ:

(1) تحرَّفَ في (الإمام) إلى:"ابن عمر"، والصواب ما أثبتناه كما في باقي المصادر.