وضعت على أصحاب ابن مسعود عند ظهور العصبية! )) (تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي 1/ 63) .

الثاني: قال ابن الجوزي: (( في الطريق الأول: أبو زيد وأبو فزارة وهما مجهولان، قال أحمد بن حنبل: أبو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول ) ) (التحقيق 1/ 55) .

فتعقبه ابن عبد الهادي فقال: (( أبو فزارة في الحديث الأول: هو راشد بن كيسان - بلا خلاف - وقد احتجَّ به مسلم في (( صحيحه ) )، ... ووثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: (( صالح ) ). وقال الدارقطني: ثقة كيس، ولم أرَ له في كتب أهل النقل ذِكرًا بسُوءٍ في دين أو حرفة. وما ذكره المؤلف عن الإمام أحمد (من أنَّ أبا فزارة مجهول) : ليس بثابت عنه، والظاهر أن الراوي غلط، وأن قول أحمد إنما هو في أبي زيد )) (تنقيح التحقيق 1/ 59) .

وهذا النقل عن أحمد، عزاه الحافظ في (التهذيب 3/ 227) لعلل الخلال، ونقل تعقب ابن عبد الهادي له، وأقرَّه.

قلنا: وقد وثق أبا فزارة غير من ذكرهم ابن عبد الهادي: الحاكم في (سؤالات السجزي له 275) . وقال ابن حبان: (( مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور، فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا ) ) (الثقات لابن حبان 6/ 303) ، وقال في الصحيح: (( من ثقات الكوفيين وأثباتهم ) ) (صحيح ابن حبان 4/ 495) . وقال الدارقطني: (( ثقة كيس ولم أرَ له في كتب أهل النقل ذِكرًا بسُوءٍ ) ) (تهذيب التهذيب 3/ 227) . وقال ابن عبد البر: (( هو ثقة عندهم ليس به بأس ) ) (إكمال التهذيب 1507) . ولذا اتفقا الحافظان الذهبي والعسقلاني على توثيقه، كما في (الكاشف 1500) ، و (التقريب 1856) .