وقال ابنُ حَجرٍ: (( صدوقٌ ربما غَلِطَ ) ) (التقريب 4029) .

قلنا: كذا قالا، ولعلَّ الأقربَ -لدينا- قولُ المضعفينَ؛ فإن قولَ أبي حاتمٍ:"صدوقٌ"، لا يُعارضُ تضعيفَ مَن ضَعَّفَهُ، كما نصَّ ابنُه في (مقدمة الجرح والتعديل 2/ 37) ، وابنُ حِبَّانَ معروفٌ بالتساهلِ.

وفيه أيضًا: عبيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ الخطميُّ، وهو مختلفٌ فيه:

فَوَثَّقَهُ أبو زرعةَ الرازيُّ (الجرح والتعديل 5/ 321) ، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 70) . وذكره ابنُ خَلْفُوْنَ في كتاب (الثقات) وقال: (( ليسَ به بأسٌ ) ) (إكمال تهذيب الكمال 9/ 33) . ولذا قال الذهبيُّ: (( ثقةٌ ) ) (الكاشف 3561) .

بينما ذكره العقيليُّ في (الضعفاء) ونقلَ عن البخاريِّ قوله فيه: (( في حديثِهِ نظرٌ ) ). ثم قال: (( وهذا الحديثُ: حدَّثناه ... ) )، فأسندَ حديثنا هذا، ثم قال: (( وقد رُوِيَ في صفةِ وُضُوءِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أحاديثُ صحاحٌ جِيادٌ، عن عثمانَ وعليٍّ وغيرهما، تامةُ الألفاظِ جِيَادٌ ) ) (الضعفاء 2/ 619) . وتبعه الذهبيُّ في (الميزان 5376) ، وذكره في (ديوان الضعفاء 2697) و (المغني 3932) مقتصرًا على قولِ البخاريِّ.

وقال ابنُ حَجرٍ: (( فيه لِينٌ ) ) (التقريب 4308) .