أصحابِهِ واقتصروا على ذكر صفة الصلاة، منهم عبد الحميد بن بهرام (1) ، وداود بن أبي هند (2) وبديل بن ميسرة (3) ، فلم يذكر أحدٌ منهم صفة الوضوء في متن الحديث، وإنما انفردَ بذلك قتادةُ عن شهرٍ.

وقد اختُلِفَ على قتادةَ في متنِهِ أيضًا:

فرواه أحمدُ (22898) عن محمدِ بنِ جعفرٍ.

ورواه الطبرانيُّ في (الكبير 3413) والباغنديُّ في (الأول مما رواه الأكابر عن الأصاغر 13) من طريقِ يزيدَ بنِ زُريعٍ.

كلاهما عن سعيدِ بنِ أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غنمٍ، عن أبي مالكٍ الأشعريِّ به، وذكر في الحديثِ أنه: (( مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَظَهْرِ قَدَمَيْهِ ) )، وأنه أسمع من يليه قراءته.

وسعيدٌ وإن كان قدِ اختلطَ، فروايةُ ابن زريع عنه قبل الاختلاطِ، وقد توبع عليه سعيد:

فرواه الطبرانيُّ في (الكبير 3414) من طريقِ القاسمِ بنِ عيسى الطائيِّ، حدثنا طلحةُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن قتادةَ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ، به مثله.

ورواه الطبرانيُّ في (الكبير 3412) قال: حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ، ثنا عفانُ بنُ مسلمٍ، ثنا أبانُ بنُ يزيدَ، ثنا قتادةُ، ثنا شهرُ بنُ حَوشبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ غَنمٍ، عن أبي مالكٍ الأشعريِّ به، وفيه: (( وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ، وَمَسَحَ قَدَمَيْهِ ) )، ولم يذكرِ الجهرَ بالقراءةِ.

(1) حديثه عند أحمد (22896) ، وغيره.

(2) حديثه عند أحمد (22913) ، وغيره.

(3) حديثه عند أحمد (22918) ، وأبي داود (673) ، وغيرهما.