4)وابنُ المُقْرِئِ في (معجمه 781) .

5)وأبو الشيخِ الأصبهانيُّ كما في (ترتيب الأمالي الخميسية للشجري 2934) ، و (الغرائب الملتقطة 4/ ق 218) ، (وتغليق التعليق 3/ 209) .

ولم نجدْ له ترجمةً سوى في (إرشاد القاصي والداني 313) ، وحكموا عليه بأنه"مجهولُ الحالِ" (1) .

(1) ولكن تُحرِّفَ اسمه إلى:"بهزد"، وهذا لم يقعْ في أيِّ مصدرٍ منَ المصادرِ فيما رأينا، فلعلَّ الميم سقطتْ منهم أثناء الطباعة.

هذا وقد اختلفتِ المصادر في ضبطها؛ فوقع:"بهمرد"بالراء والدال المهملتين عند ابن عدي في أكثر من خمسة عشر موضعًا، وكذا ذكره المزي في شيوخ محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل (تهذيب الكمال 25/ 507) ، وكذا وقع في سند للحافظ في (التغليق 3/ 209) من طريق أبي الشيخ عنه، وكذا وقع عند ابن السني في نسخة، وفي أخرى:"بهمزد"، بالزاي والدال، وكذا في (معجم ابن المقرئ) ، و (المعجم الصغير للطبراني) ، وفي (الأوسط) :"يهمزد"بالياء المثناة، وكذا في (الغرائب الملتقطة 4/ ق 218) من طريق أبي الشيخ عنه، ووقع في (الأمالي الخميسية) :"شهرد"!

ولعل الصواب:"بهمرد"، بالراء والدال المهملتين لكثرة وقوعه كذلك في (الكامل) لابن عدي بلا خلاف، وكذا وقع في أكثر المراجع، بخلاف غيرها، فإنما هي مواضع متفرقة هنا وهناك، مع اختلاف الضبط من نسخة لأخرى. والله أعلم.