1886 - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ

◼ عَنِ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: (( هَذَا الوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ ) )، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فَقَالَ: (( هَذَا وُضُوءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ ) )، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: (( هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي ) ).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج] : [طس 3661] .

[السند] :

أخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط) قال: حدثنا سيفُ بنُ عَمرٍو الغَزِّيُّ، قال: حدثنا محمدُ بنُ أبي السَّري العسقلانيُّ، قال: حدثنا أبو هُنَيْدَةَ، قال: حدثنا ابنُ لهيعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ هُبَيْرَةَ، عن ابنِ بُريدةَ، عن أبيه، به.

ثم قال:"لا يُروى هذا الحديثُ عن ابنِ بُريدةَ إلا بهذا الإسنادِ، تفرَّدَ به محمدُ بنُ أبي السَّري".

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جِدًّا؛ فيه عللٌ:

الأُولى: عبدُ اللهِ بنُ لهيعةَ؛ وهو سيئُ الحفظِ، لاسيما في غيرِ روايةِ العبادلةِ عنه، وهذا منها.

وبه ضَعَّفَهُ الهيثميُّ، فقال:"رواه الطبرانيُّ في (الأوسط) ، وفيه ابنُ لهيعةَ، وهو ضعيفٌ" (مجمع الزوائد 1174) .