الحسنِ الساميِّ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرحمنِ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن زيدِ بنِ ثابتٍ وأبي هريرةَ، به.

وقال الدارقطنيُّ في (الأفراد) :"تَفَرَّدَ به عليُّ بنُ الحسنِ الساميُّ عن مالكِ بنِ أنسٍ عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرحمنِ". وكذا قال الخطيبُ وابنُ عَساكرَ.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ آفتُه علي بن الحسن بن يعمر السامي المصري، قال عنه ابنُ حِبَّانَ:"لا تحلُّ كتابةُ حديثِهِ إلا على جهةِ التعجبِ" (المجروحين 2/ 90) .

وأوردَ له ابنُ عَدِيٍّ عدة أحاديث، ثم خَتَمَ ترجمتَه بقوله:"وهذه الأحاديثُ وما لم أذكره من حديثِ عليِّ بنِ الحسنِ هذا، فكلها بواطيل ليس لها أصل، وهو ضعيفٌ جدًّا" (الكامل 8/ 148) .

وقال الدارقطنيُّ:"مصريٌّ، يكذبُ، يروي عن الثقاتِ بواطيلَ: مالكٍ، والثوريِّ، وابنِ أبي ذئبٍ" (سؤالات البرقاني 368) .

وقال الحاكمُ وأبو سعيدٍ النقاشُ:"روى أحاديثَ موضوعةً".

وقال أبو نُعيمٍ:"روى أحاديثَ منكرةً، لا شيءَ". انظر (لسان الميزان 5351) .

وذكر له الذهبيُّ عِدَّةَ أحاديث حَكَمَ عليها بالبطلانِ، ثم قال:"وهو على هذا في عِداد المتروكين -عفا الله عنه-" (ميزان الاعتدال 3/ 120) .

وبه ضَعَّفَ الحديثَ غيرُ واحدٍ منَ الأئمةِ:

فقال الدارقطنيُّ في (غرائب مالك) :"تَفَرَّدَ به عليُّ بنُ الحسنِ، وكان ضعيفًا"ونقله عنه وأقرَّه الزيلعيُّ في (نصب الراية 1/ 29) .