[التخريج] :

[خ معلقًا (عقب رقم 2056) "واللفظ له"/ حم 16442 / سراج (غلق 3/ 212) / فة (1/ 381) / غلق (3/ 212) ] .

[السند] :

علقه البخاري، فقال - عقب رواية ابن عيينة السابقة: وقال ابن أبي حفصة عن الزهري: (( لَا وُضُوءَ إِلَّا فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ ) ).

ووصله أحمد وغيره عن ابن أبي حفصة به:

فقال أحمد: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنَّ محمد بن أبي حفصة مختلف فيه: فوثقه ابن معين وأبو داود وغيرهما. وضَعَّفه النسائي وابن عدي وغيرهما (تهذيب التهذيب 9/ 123) ، ولخص الحافظ حاله فقال:"صدوق يخطئ" (التقريب 5826) .

وقد أخطأ ابن أبي حفصة هنا حيث اختصر الحديث اختصارًا مخلًّا كما سبق ذكره في الفوائد من كلام الحافظ.

ولذا قال الألباني:"إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم؛ لكن رواية سفيان - أي: التي في الصحيحين - أصح؛ لأن ابن أبي حفصة - وإن كان ثقة من رجالهما - فقد تكلم فيه بعضهم من قِبل حفظه، وهذا المتن الذي رواه إنما هو من حديث أبي هريرة الآتي في بعض الروايات عنه؛ فلعله"