عياض"."

وقد رواه عبد الرزاق - وعنه أحمد وغيره: عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال: أخبرني عياض بن هلال به.

ورواه أحمد (11513) ، وابن أبي شيبة، كلاهما: عن وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال به.

ورواه أبو داود: من طريق هشام الدَّسْتُوَائِي وأبان كلاهما عن يحيى بن أبي كثير ثنا عياض، وقال أبان:"عن هلال بن عياض".

قال أبو داود:"وقال معمر وعلي بن المبارك: عياض بن هلال"، وقال الأوزاعي: عياض بن أبي زهير"."

قلنا: ولأصل الحديث شواهد في الصحيحين إلا قوله: «فَلْيَقُلْ [فِي نَفْسِهِ] كَذَبْتَ» فلم نجد له شاهدًا، وإن كان معناه صحيحًا، إذ إن مقتضى عدم الانصراف من الصلاة بوسوسة الشيطان تكذيب هذه الوسوسة، والله أعلم.

والحديث أورده الألباني في (ضعيف أبي داود) وقال:"وإنما أوردت الحديث هنا من أجل الشطر الثاني، ولخصوص قوله فيه: (فلْيقُلْ: كَذَبْتَ) ، ولفظ ابن حبان ورواية لأحمد: (فلْيقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ) ، فإني لم أجد له شاهدًا" (ضعيف أبي داود 1/ 389) .