وقد صحح الحديث بعض أهل العلم، غير من تقدموا:

فقال ابن كثير:"هذا إسناد جيد قوي صحيح" (التفسير 3/ 56) .

وقال برهان الدين ابن مفلح:"وهذا صحيح، وفيه بقية، وهو ثقة، روى له مسلم" (المبدع في شرح المقنع 1/ 93) .

وقال الألباني:"حديث صحيح، وقال الإمام أحمد: هذا إسناد جيد. وقوّاه ابن التركماني وابن القيم وابن حجر" (صحيح أبي داود 168) .

[تنبيه] :

قال ابن دقيق في (الإمام 2/ 11) :"في"المستدرك"من طريق بقية: حدثنا بَحِير".

كذا عزاه للحاكم في"المستدرك"وتبعه جماعة؛ كابن التركماني في (الجوهر النقي 1/ 84) ، ومغلطاي في (شرح سنن ابن ماجه 1/ 942) ، وابن حجر في (التلخيص الحبير 1/ 167) ، وغيرهم.

والحديث لم نجده في"المستدرك"، ولكن لم يذكره الحافظ في (إتحاف المهرة 20931) ، فلعل هذا سَبْق قلم من ابن دقيق العيد وتبعه الباقون، والصواب أنه أراد (المسند) لأنه هو الذي فيه التصريح بالسماع، وكذا جاء كلامه على الصواب في (الإلمام) ، وقد تقدم نقله.