مستقيم الحديث، صالح فيه، إلا روايته عن قتادة، فإنه يَروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره" (الكامل 3/ 65) ."

6 -الذهبي؛ قال:"لجرير عن قتادة أحاديث منكرة" (ميزان الاعتدال 1461) .

7 -ابن رجب؛ قال:"جرير بن حازم ثقة متفق على تخريج حديثه ... ، ولكن يُضَعَّف في حديثه عن قتادة" (شرح علل الترمذي 2/ 784) .

وقال في (فتح الباري 2/ 331) :"وروايات جرير بن حازم عن قتادة خاصة فيها منكرات كثيرة، لا يتابَع عليها، ذكر ذلك أئمة الحفاظ، منهم أحمد وابن معين وغيرهما".

8 -ابن حجر؛ قال:"ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حَدَّث من حفظه" (التقريب 911) .

ثانيًا: كلام الأئمة في روايته بمصر:

قال زكريا بن يحيى الساجي:"صدوق حَدَّث بمصر أحاديث وهم فيها وهي مقلوبة"، ثم أسند عن الأثرم قال: قال أحمد بن حنبل:"جرير بن حازم حَدَّث بالوهم بمصر، ولم يكن يحفظ" (إكمال تهذيب الكمال 3/ 181) .

وقال أبو الفتح الأزدي:"جرير بن حازم امرؤ صدوق، خُرِّج عنه بمصر أحاديث مقلوبة، ولم يكن بالحافظ" (إكمال تهذيب الكمال 3/ 182) .

قلنا: وهذا يفسر تفرد ابن وهب المصري عنه بهذا الحديث.

ولأجل ما سبق أَعل الحديث بعض أهل العلم أو أشاروا إلى إعلاله:

فقال أبو داود - عقبه:"هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم،"