ويقال: تعكن الشيء تعكنًا إِذا ركم بعضه على بعض فانثنى" (البدر المنير 2/ 261) ."

وقال السندي:" (عُكَنه) بضم ففتح، أي طبقات بطنه. وفي المصابيح: العُكَنة الطي في البطن من السمن، والجمع عكن، مثل غرفة وغرف" (حاشية السندي على سنن ابن ماجه 1/ 173) .

[التخريج] :

[جه 469، 3629"والزيادة الأولى والرواية الأولى والثانية له"/ كن 10264"والرواية الثالثة والرابعة له"/ حم 23844"واللفظ له"/ ش 25256"والزيادة الثانية له"/ سعد (1/ 388) / عل 1435 / بز 3744 / مث 1765 / منذ 427 / سني 664 / طب (18/ 349/ 889) / نعيم (طب 670) / شفا (1/ 119 - 120) / ردف (ص 86) / كما (25/ 367) ] .

[التحقيق] :

هذا الحديث مداره على محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، ورُوي عنه من طريقين:

الطريق الأول: يرويه الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عنه، واختُلف عليه على وجوه:

الوجه الأول:

أخرجه أحمد (15476) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن قيس بن سعد، به.