عن ناشب بن عمرو، به. بلفظ: (( لِأَنَّ الْوُضُوءَ يوزن يَوْمَ الْقِيَامَةِ ... ) ).

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه ناشب بن عمرو، قال فيه البخاري:"منكر الحديث"، وقال الدارقطني:"ضعيف" (لسان الميزان 8083) .

ولذا قال السيوطي:"أخرجه ابن عساكر بسند ضعيف" (الدر المنثور 6/ 332) .

وقال الألباني:"ضعيف جدًّا" (الضعيفة 1683) .

وأما ابن الجوزي فمال إلى تقويته، وأجاب عن تضعيف الدارقطني بقوله:"فإن قالوا: قد قال الدارقطني: ناشب ضعيف. قلنا: ما قدح فيه غيره ولا يُقبل التضعيف حتى يتبين سببه" (التحقيق 524) .

وتعقبه ابن عبد الهادي والذهبي:

فقال ابن عبد الهادي:"هذا الكلام يدل على قلة علم المؤلف بالدارقطني؛ فإن الدارقطني قَلَّ أن يُضَعِّف رجلًا ويكون فيه طبٌّ! ، ولا يُطلب بيان السبب في التضعيف إلا إذا عارضه تعديل، وقد تكلم البخاري في ناشب أيضًا، وقال: هو منكر الحديث" (تنقيح التحقيق 2/ 256) .

وقال الذهبي:"قلت: هذا الكلام يدل على هوى المؤلف وقلة علمه بالدارقطني؛ فإنه ما يُضَعِّف إلا مِن لا خير فيه" (تنقيح التحقيق للذهبي 1/ 169) .

قلنا: قد وقفنا على توثيق ناشب بن عمرو؛ فقد روى البيهقي في (الشعب 3334) من طريق أبي أيوب الدمشقي، أخبرنا ناشب بن عمرو الشيباني - قال: وكان ثقة صائمًا وقائمًا -، ... الحديث.