رواية (كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَوَضَّأُ) :

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: (( كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَوَضَّأُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ) ).

[الحكم] : شاذ بلفظ الوضوء، والمحفوظ ذكر الغسل وليس الوضوء.

[التخريج] :

[خز 127"واللفظ له"/ قط 136] .

[التحقيق] :

له طريقان عن عائشة بهذا السياق:

الطريق الأول: عن عروة، عنها:

أخرجه ابن خزيمة (127) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، به.

وهذا إسناد رجاله ثقات؛ إلا أن معمرًا متكلمٌ في روايته عن هشام بن عروة؛

قال ابن معين:"حديث معمر عن ثابت، وعاصم بن أبي النَّجود، وهشام بن عروة، وهذا الضرب، مضطرب كثير الأوهام" (التعديل والتجريح لأبي الوليد الباجي 2/ 742) ، (تاريخ دمشق 59/ 414) ، (تهذيب التهذيب 10/ 245) .

وقال الحافظ في ترجمة معمر من (التقريب) :"ثقة ثبت فاضل إِلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النَّجود وهشام بن عروة شيئًا، وكذا فيما حَدَّث به بالبصرة" (التقريب 6809) .

قلنا: وقد خالفه في متن الحديث كل أصحاب هشام بن عروة؛ فرووه عنه بلفظ (الغسل) ، وليس (الوضوء) . كذا رواه عن هشام: مالك، وابن المبارك،