4)ومعمر، عند البخاري (5422) .

5)وشعيب بن أبي حمزة، عند البخاري (5408، 5462) .

6)ويونس بن يزيد، عند البخاري (عقب رقم 5462) معلقًا، ووصله الدارمي وغيره.

7)وعمرو بن الحارث، عند مسلم (355) .

8)وسفيان بن عيينة، عند الشافعي في (الأم 56) ، والحميدي (922) ، وغيرهما.

9)والأوزاعي، عند ابن ماجه (493) .

وغيرهم، كلهم عن الزهري، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاةِ، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ» . واللفظ للبخاري (2923) . وسيأتي تخريجه في باب"ترك الوضوء مما مسته النار".

وخالفهم هشام بن عروة فرواه عن الزهري فقال: عن فلان بن عمرو بن أمية عن أبيه، وزاد فيه: (( فَلَمْ يُمَضْمِضْ ) )، وقال: (( وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ) )بدل (( وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) ).

وعليه: فزيادة المضمضة شاذة، والمحفوظ في الحديث بلفظ: (( وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ) )، وليس بلفظ: (( وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً ) ).