رِوَايَةَ زَادَ: (( أَذَّنَ وَأَقَامَ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ فِيهَا: (( ... فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ، أَذَّنَ وَأَقَامَ، ثُمَّ صَلَّى المَغْرِبَ ... ) ).

[الحكم] : صحيح المتن دون قوله: (( أَذَّنَ، وَأَقَامَ ) )فشاذ.

[التخريج] :

[جه 3034"واللفظ له"/ بز 2592/ خز 2930]

[السند] :

قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد، به.

ورواه البزار وابن خزيمة من طريق ابن مهدي، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقات، ولكن انفرد عبد الرحمن بن مهدي فيه بزيادة: (( أَذَّنَ وَأَقَامَ ) )، وخالفه جماعة، فرووه عن سفيان الثوري، ولم يذكروا: (( الأذان ) )، وهم:

1 -وكيع بن الجراح، عند مسلم (1280) (1) .

2 -يحيى بن سعيد القطان، عند أحمد في (المسند 21831) .

3 -محمد بن كثير، عند أبي داود في (السنن 1912) ، وغيره.

(1) ولكن وقع فيه وهمٌ حيث قال: (( محمد بن عقبة ) )بدل: (( إبراهيم بن عقبة ) )، وجاء على الصواب في سنن النسائي (الصغرى 3048) ، و (الكبرى 4211) .