رِوَايَةُ: (( فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَ ) )، ولم يعين السائل:

• وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، [فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم؛ لأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي،] فَأَمَرْتُ رَجُلًا، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ» .

[الحكم] : صحيح، وتقدم في الصحيحين بنحو هذه السياقة مع تعيين الرجل بالمقداد.

[التخريج] :

[ن 442 واللفظ له/ حم 870/ خز 20 والزيادة له/ طي 106/ عب 610/ معل 39/ جا 6/ عم 1071/ طح (1/ 46) / مشكل 2697/ شا (1533/ 4) / لي (رواية ابن البيع 142) / حل (8/ 300، 301) / غطج 98/ غو (2/ 513) / مزي 51/ تغليق (2/ 121 - 122) ] .

[التحقيق] :

رُوي الحديث بإبهام السائل من أربعة طرق:

الطريق الأول: عن محمد ابن الحنفية، عن علي:

رواه الطيالسي (106) قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت منذرًا الثوري يحدث عن محمد ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه، به.

وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وقد رواه أحمد ومسلم والنسائي وغيرهما من طريق شعبة بنحوه، وفيه تعيين الرجل السائل بالمقداد كما سبق.

الطريق الثاني: عن ابن عباس، عن علي:

أخرجه النسائي في (السنن 436) قال: أخبرنا محمد بن حاتم قال: