على (المسند 1071) ، وغيرهم، من طرق عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، عن علي، به.

وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن أبا بكر بن عياش تُكُلِّم في حفظه.

وقد توبع متابعة لا يُفرح بها:

فرواه أبو نعيم في (الحلية 8/ 300، 301) من طريق محمود بن غيلان, ثنا بِشْر بن السَّرِي, عن سفيان, عن أبي حصين، به بنحو لفظ النسائي.

قال أبو نعيم:"غريب من حديث الثوري، تَفَرَّد به عنه بِشْر".

قلنا: بِشْر ثقة ثَبْت، ولكن في الطريق إليه محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي، ضَعَّفه أبو أحمد الحاكم وقال: (( حَدَّث عن شيوخ لم يدركهم ) )، وقال الدارقطني: (( متروك، دجال، يضع الحديث ) )، انظر (لسان الميزان 6333) .

وقد صححه ابن خزيمة من طريق ابن عياش، حيث أخرجه في صحيحه من طريقه كما تقدم.

الطريق الرابع: عن إبراهيم النخعي، عن علي:

رواه عبد الرزاق (610) ، عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، أن عليًّا قال ... فذكره.

وهذا منقطع بين إبراهيم وعلي رضي الله عنه.