وقال الحاكم: (( هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه على أنهما على ما أصلاه في تركه، غير أنهما قد شهدا جميعًا لمالك بن أنس أنه الحكم في حديث المدنيين، وهذا الحديث مما صحَّحه مالك، واحتجَّ به في الموطأ ) ).

وقال البيهقي: (( إسناده صحيح، والاعتماد عليه ) ) (المعرفة 2/ 67) .

واحتجَّ به إسحاق بن راهويه كما في (مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه - رواية الكوسج 2/ 453) .

وصحَّحه أيضًا: ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما، والبغوي في (شرح السنة 2/ 70) .

وابن المنذر في (الأوسط 1/ 415، 425) ، وابن عبد البر في (التمهيد 1/ 324) ، والنووي في (المجموع 1/ 171) ، و (الخلاصة 427) ، وابن الملقن في (البدر المنير 1/ 552) ، والألباني في (صحيح سنن أبي داود 68) وفي (الإرواء 173) .

وأعلَّه ابن منده بجهالة حميدة وكبشة، وردَّ عليه ابن الملقن بإسهابٍ في (البدر 1/ 554 - 558) ، واختصره الحافظ في (التلخيص 1/ 68) فانظرهما إن شئت.

ولذا قال ابن الملقن: (( وخالف ابن منده فأعلَّه بما بان وهنه ) ) (تحفة المحتاج 1/ 145) .

وللحديث طرق أخرى منها:

ما رواه الشافعي في (الأم 16) ، و (المسند 1/ 9، ط. دار الكتب العلمية) - ومن طريقه البيهقي في (المعرفة 1777) ، وفي (الخلافيات 911) - قال: أخبرنا الثقة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن