أبي حصين، به.

ومداره عندهم علي أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد صحيح؛ رجاله ثقات رجال الصحيح.

ولذا ذَكَر ابن المنذر هذا الحديث تحت (باب إيجاب غسل البدن والثوب يصيبه المذي) ، ثم قال:"ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بغسل المذي من البدن، حدثنا محمد بن إسماعيل، نا يحيى بن أبي بُكَيْر ... وساق الحديث" (الأوسط 2/ 263) .

وقال عبد الحق الإشبيلي: (( كل رواة هذا الحديث ثقة مشهور، ولا يُسأل عنهم لجلالتهم وشهرتهم ) ) (الأحكام الكبرى 1/ 392) .

وقال البدر العيني: (( صحيح، ورجاله رجال الصحيح ) ) (نخب الأفكار 1/ 424) .

وصححه أيضًا الشيخ أحمد شاكر في (تحقيقه للمسند 1026) .

وقد سبق عند البخاري من رواية أبي الوليد عن زائدة، إلا أنه بلفظ: «تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ» ، فجَعَل الأمر بالغسل للذَّكَر.

وكذا رواه الحسين بن علي الجُعْفي وغيره عن زائدة بلفظ: «إِذَا رَأَيْتَ المَاءَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ، وَإِذَا رَأَيْتَ المَنِيَّ فَاغْتَسِلْ» . وسيأتي تخريج هذا السياق تخريجًا مستقلًّا.

ولفظ الطيالسي ومَن تابعه عن زائدة ظاهره أن الأمر بالغَسل للمذي، كما جزم به ابن حجر في (الفتح 1/ 380) .