الطريق الثاني:

رواه البزار في (مسنده 552) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا رَوْح بن عُبَادة، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، قال: قال علي، به.

وهذا إسناد رجاله ثقات، ولكنه منقطع بين الحسن البصري وعلي رضي الله عنه، كما ذهب ابن معين، وعلي بن المديني، وأبو زرعة، والترمذي ... وغيرهم.

انظر (تاريخ ابن معين رواية الدوري 4257) ، و (المراسيل لابن أبي حاتم 93، 94) ، و (جامع الترمذي 2/ 505) .

ولمزيد من التوسع ينظر (التابعون الثقات المتكلم في سماعهم من الصحابة ممن لهم رواية عنهم في الكتب الستة 1/ 295 - 305) .

الطريق الثالث:

رواه البزار (553) قال: وحدثناه محمد بن معمر، قال: حدثنا رَوْح، قال: حدثنا أشعث، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، بنحوه.

فأحال متنه على رواية الحسن السابقة.

وقد سبق أن ذكرنا أن إسحاق بن راهويه رواه في (مسنده) - كما في (نصب الراية للزيلعي 1/ 94) - قال: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الأَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: (( كُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي، فَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ ) ).

ففي هذا الطريق أن عليًّا قال: (سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم ... ) بصيغة المجهول، بخلاف رواية البزار. وقد بَيَّنَّا قريبًا أن هذا الخلاف من أشعث نفسه.