وقال ابن سعد:"هانئ بن هانئ الهمداني روى عن علي بن أبي طالب، وكان يتشيع، وكان منكر الحديث" (الطبقات الكبرى 6/ 223) .

ولخص حاله الحافظ فقال:"مستور" (التقريب 7264) .

وفيه أيضًا: سليمان بن معاذ، وهو ابن قَرْم، قال ابن عدي: (( ولسليمان بن معاذ غير هذا من الحديث، وأحاديثه متقاربة، ولم أَرَ للمتقدمين فيه كلامًا، وفي بعض ما يَروي مناكير، وعامة ما يرويه إنما يَروي عنه أبو داود الطيالسي وهو بصري ) ) (الكامل 5/ 250) ،

وقال عنه الحافظ: (( سيئ الحفظ، يتشيع ) ) (التقريب 2600) .

رِوَايَةُ: سَأَلْتُ. وَزَادَ: اغْتَسَلْتُ:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ بِلَفْظِ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَكُنْتُ إِذَا أَمْذَيْتُ اغْتَسَلْتُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «فِيهِ الوُضُوءُ» .

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( كُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الِاغْتِسَالَ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (( يَكْفِيكَ مِنْهُ الوُضُوءُ ) ).

[الحكم] : ضعيف بهذا السياق.

[التخريج] :

[طح (1/ 46) "واللفظ له"/ مشكل 2701 / غطر 1 والسياقة الثانية له / معص (ص 337) / خط (5/ 472) / دبيثي (3/ 124، 4/ 115) / طبش (27 - 28) / سبكي (1/ 252) ] .